樓頂空降5米大佛 兩會中班禪大師如何鍼砭時弊的
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2017年3月22日,在河南鄭州新密市的一處廢棄廠房的樓頂,有一尊5米多高的大佛,正襟危坐,從遠處便能看到,異常醒目。
附近群眾介紹,這裡原來是一家制氧廠,後來倒閉後變成了汽車修理廠,現在整個廠區也已經搬空。
由於這座佛像所處的位置非常奇特,不時會有路人圍觀拍照。據瞭解,這個大佛像是由大型吊機弄上去的,才放上去沒幾個月。
而兩會中班禪大師就針對各地脩金身的行為給予指出
“有些寺院只顧著脩金身、建大佛,把殿堂修得金碧輝煌,卻忽視了真正的‘肉身菩薩’即優秀僧才的培養。”
班禪大師講話內容附錄
班禪大師指出,有諸多內在因素制約著佛教健康發展和發揮作用,主要包括以下三方面:
一是道風建設不夠紮實,監管機制有待加強。隨著商品經濟的發展,佛教也受到了商業化的衝擊。比如有些僧人不守清規,不務正業,追名逐利;一些地方把寺院當做“搖錢樹”,變成“家廟”,變成“商場”;更有一些假活佛、假僧人用一些似是而非的理論“宣講佛法”,騙取錢財。以上種種亂象雖不能代表佛教主流,卻造成了極壞的影響,使莊嚴慈悲的佛教形象被唯利是圖之人玷汙,清淨叢林的修行之地被利慾薰心之徒褻瀆。
二是人才培養仍有不足,僧人素質有待提高。趙樸初居士曾指出:“當前和今後相當時期內佛教工作最重要、最緊迫的事情,第一是培養人才,第二是培養人才,第三還是培養人才。”有些寺院只顧著脩金身、建大佛,把殿堂修得金碧輝煌,卻忽視了真正的“肉身菩薩”即優秀僧才的培養。有些寺院有僧無師、有經無教,僧團隊伍素質明顯不足,無法完成講經傳法的任務。
三是理論研究挖掘不深,講經缺少時代內容。在資訊時代,如何把古老的佛經讀懂、踐行,併為心中講出真經,是適應時代的必由之路。而在我國,佛教界人士只有講出符合我國國情、符合社會進步要求的教義闡釋,才能更好促進佛教與社會主義社會相適應,才能發揮出佛教在經濟社會發展中的積極作用。
針對上邊提出的問題,班禪大師提出3方面意見,治癒亂象:
一、加強依法依戒管理。不斷加強道風建設,嚴管違戒違法問題,在寺院、僧團中重點宣講遵紀守法、嚴守清規,同時嚴格寺規制度,對寺院、僧團內部人員中出現的道風問題予以整治。對於假僧假道現象,請有關部門建立長效監管機制,做到及時發現、及時查處,對目無法紀、借教斂財等亂象進行依法處理。寺院和僧團必須要以精勤修持為本務,以弘法利生為目標,引導宗教界和廣大心中為國家發展穩定貢獻力量。
二、著力培養有用僧才。“終身之計,莫如樹人。”佛教發展應注重培養和造就高素質的僧才,大力推進中青年僧才的培養教育。寺廟要減少不必要的建堂修佛,而將資金傾斜到培養人才上來。要結合寺院教育和學院教育的各自特點,逐步完善現代佛教學經體系,著力培養一批愛黨愛國、清淨修行、心念眾生的優秀人才。
三、倡導“應機說法”。法不應機則無生命。講經說法不但要適應信眾的根器,更要適應社會制度和時代發展。佛教要在觀念、制度、組織和理論等方面進行調整,要更多從現實生活中吸收新鮮養分,豐富時代內容。
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