肺臟爲六經之主
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肺臟爲“六經之所主” 肺使百脈如潮。《內經》之五臟非血肉之五臟,是與天地時空合一的五臟。查“朝”字原爲“早晨,太陽升起”之意,在《內經》中亦與現代漢語的“潮”字通用。
古人對於海水之定時漲落,習慣上早潮曰潮,晚潮日汐。在《內經》中就用潮汐般日夜週期性有規律運動來形容氣血之運行。如《素問·五藏生成篇》有“此四肢八溪之朝夕也”之說。
張景嶽對此註釋道:“朝夕者,言人諸脈。髓、筋、血、氣,無不由此出入而朝夕運行不離也。”
因肺是相傅之官,無接受“朝拜”之位,但主一身之氣。氣爲血之帥,故肺可輔佐心主以調節和治理百脈氣血的正常運行。因此,這裏的“肺朝百脈”是指肺能使得百脈之氣血如潮水般有規律地週期運行之功能。
可以直譯爲“肺使百脈如潮”。句中“朝”字爲形容名詞活用作使動動詞。“肺”字作它的主語,同時又兼作下文“輸精於皮毛”的主語。這樣聯爲一句話才較妥。因爲“肺使百脈如潮”,才能“輸精於皮毛,毛脈合精。行氣於府,府精神明。留於四髒,氣歸於權衡。權衡以平,氣口成寸,以決死生”。
“肺朝百脈”一節經文與緊接下述的“脾氣散精……”一節的文體相似,內容並列,可以互相參照。
《內經》言“天地之至數,合於人形血氣,通決死生”,而肺能主生化於五味的三陰三陽之氣,使得百脈之氣血如潮汐般晝夜週期性運行,使得九髒、九竅皆通乎天氣,是爲治節。故全身髒 腑經脈氣血的情況,都可以通過肺經之寸口反映出來。因此,“肺朝百脈”與“氣口成寸,以決死生”的關係的論述,可以作爲中醫脈診的理論基礎。
又見《陰陽類論篇》言,“三陰者,六經之所主也,交於太陰”,王冰曰,“此正發明肺朝百脈之義也”。王冰注曰:“太陰,謂寸口也。寸口者,手太陰也,脈氣之所行,故脈皆至於寸口也。”“寸口者,脈之大會”是“肺朝百脈”的外候也。
肺臟爲“六經之所主”,其在經氣運行中的作用特點主要是輸布的、發散的、離心的,而不是統攝的、收斂的、向心的。
中國養生網溫馨提示:從這一認識出發,就更容易理解“肺使百脈如潮”及其與全身功能的關係,就更能深刻體會它在診斷學等方面的理論意義。
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